lael的部落格

 經歷神的榮耀

The Fall Feasts & The Feast of TABERNACLES

–Experiencing God’s GLORY

October 2, 2011

Tishrei 4, 5722

羅伯特‧海德勒(Robert Heidler)

大衛會幕禱告中心

出埃及記40:33-35：「在帳幕和壇的四圍立了院帷，把院子的門簾掛上。這樣，摩西就完了工。當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光(GLORY)就充滿了帳幕。摩西不能進會幕；因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕(abernacle)。」

約翰福音1:14：「道成了肉身，住(Tabernacled)在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光(GLORY)。」

在今日教會中神所正在做的事情，其中最令人興奮的就是聖經節期的恢復！這不是「猶太人的節日」，或是律法式的典禮儀式，而是上帝要與祂的百姓相會的特定日子，是「神所定的節期」(appointed times)、是「神所定的日子」(appointment with God)。當我們在經歷一整年時，神要帶領我們經歷一連串重要的屬靈事物(spiritual transaction)，所以在經歷春、夏、秋、冬四季時，各有屬神所定的節期，而這些是神所設計要來切斷仇敵的攻擊，並要吸引我們不斷地親近祂，這並不是強迫的責任義務，而是一種祝福！

在神的日曆中有三個指定的節日，希伯來月份的正月是逾越節(Passover)，約在早春時的三、四月時，而希伯來月份的三月則是五旬節(Pentecost)，約在晚春時的五、六月時，又叫初熟節(Shavuot)，最後是希伯來月份的七月是住棚節(Feast of Tabernacles)，是在秋天時的九、十月時，而這就是新的一年開始，為猶太新年。

這些節期勾勒出什麼樣的圖像？

從這三個指定的節日來看：逾越節代表了拯救(Redemption)與潔淨(Cleansing)，是用血來遮蓋、除去不潔淨；五旬節又叫初熟節，代表了供應(Provision)，小麥就是屬於物質的供應，律法是舊約，聖靈是新約；過了夏天後，到了住棚節，則是彰顯了神的榮耀(Glory)，我們就住在祂的同在中(Dwelling in His Presence)。

再由摩西的帳幕來看：外院(Outer Court)代表了拯救(Redemption)與潔淨(Cleansing)，在外院的祭壇(Altar)是作為贖罪(Redemption)之用，而洗濯盆(Laver)則是盛水作為潔淨身體用；聖所(Holy Place)代表了供應(Provision)，有陳設餅(Showbroad)是屬於物質的供應、燈臺(Menorah)代表聖靈、香(Incense)表示可以進入；進入至聖所(Holy Holies)內則有約櫃(ARK of Covenant)，有神的榮耀居住在其中。所以上帝的年週期，就是進到上帝同在的一個旅程，就如同是穿越會幕，從外院到內院最後進到至聖所！

所以焦點就是在住棚節(Tabernacles)！在聖經日曆中，以節期循環的第七月開始秋天的節期，也就是「聖潔日」(High Holy Days)，這些節日的設計是一個為期21天的倒數計時，在住棚節時將你帶進神同在的經歷中，藉由跟著倒數計時，你每年能有一種「復興」(Revival)的體驗，讓我們來看秋天節期所發生的事：一開始是「吹角節」(Feast of Trumpets)，是第七月的第一天，關於這天神給了一個命令：祂所有的百姓都要聽號角聲，這是一種「呼籲來覺醒」(call to awaken)，是覺醒吹角的日子(The day of the awakening blast!)，我們常常需要一個起床號〔覺醒〕，我們需要被呼籲來警戒，也需要一個呼叫來進入新的季節，所以一個起床號是復興的第一步，這是針對列國，也是針對個人。

神不希望我們必須等到災難衝擊時才覺醒，所以祂發明一個較不痛苦的起床號，神所設計的號角聲能響徹我們的靈魂，並呼叫我們注意警戒，當號角呼籲我們注意時，就是「改變與歸回」(Turn and Return)的時候了。在吹角節後的十天就是「敬畏的十天」(Days of Awe)，這十天也稱為贖罪日(Teshuvah)，Teshuvah的意思就是「改變與回轉」，就是悔改、歸向神，當神給你一個起床號時，就要從阻礙你的所有事情中改變、並回轉歸向神。例如，你可能在去年已經開始親近神，但是結果又偏離了方向；你忽略與神相交的重要，而變得被罪捆綁。所以當號角吹起呼籲我們要警戒時，就是尋求祂、需要有所改變與回轉的時候了。所以我們必須要親近神，求神顯明所有攔阻你與神同行的事，然後預備好來悔改、歸向神。

贖罪日(The Day of Atonement)—一個修復的日子！(A Day to be Restored!)

贖罪日是將你所有一切的罪放在羔羊的寶血之下，並完全歸向神與祂的旨意，今年10月7日的日落時開始禁食與尋求神，向神承認所有的罪，並確定所有的阻礙都除去。以賽亞書44:22：「我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。」

當我們經過吹角節、敬畏的十天、贖罪日，便到了「住棚節」(The Feast of Tabernacles)，就是與神相交的恢復，住棚節是為期一週的歡喜慶典，今年是從10月12日的日落時開始，讓我們歡喜慶祝吧！那描繪出上帝居住在祂的百姓當中，顯示出有神的同在所洋溢的喜樂，那就是復興！

神所計畫的一年之始

1.  覺醒，聽號角的聲音！

2.  改變與回轉！親近神使你更加完全！

3.  被重建與恢復！歸向神並與祂的盟約計畫相連結。

4. 歡喜快樂！歡慶神所賜的福與祂的榮耀！

神希望你每一年都能經歷到祂的榮耀！住棚節是非常重要的日子，而我們是如何慶祝住棚節的？在利未記23:34-43說：「你曉諭以色列人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做。七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，什麼勞碌的工都不可做。這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期；要將火祭、燔祭、素祭、祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息；第八日也為聖安息。第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華─你們的神面前歡樂七日。每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡，好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華─你們的神。」

挑選樹枝的目的是為了蓋棚子(booths)，也就是sukkahs是暫時的庇護處(temporary shelters)，「住在棚(sukkahs)裡七日…好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚(sukkahs)裡。」當以色列人離開埃及後，他們就是住在帳棚(tabernacles)裡！

而神也告訴摩西說：「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」(出埃及記25:8)所以帳幕(tabernacle)就是上帝的榮耀居住在祂百姓當中的一個地方！

在聖經中有五個帳幕，是上帝的會幕：

(一) 摩西的帳幕—出埃及記40:33-35：「摩西就完了工。當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光(GLORY)就充滿了帳幕。」當神的榮耀在他們當中時，他們得到充足的供應〔天上的嗎哪、鞋子沒有穿壞、神每天供應他們一切的需要。〕、完全的保護〔打敗仇敵〕、完全的健康〔沒有人體弱、生病〕，這是因為神的榮耀帶來神的祝福！

(二) 大衛的帳幕—大衛為約櫃設立帳幕，並設立歌唱的和守城門的利未人二十四小時供職，讓大衛的帳幕充滿了讚美，神的榮耀和同在就降臨。詩篇63:2：「我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。」因此祝福就澆灌下來，大衛因此享有昌盛繁榮，而且每戰皆捷。

(三) 耶穌的帳幕—約翰福音1:14：「道成了肉身，住(Tabernacled)在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光(GLORY)。」

(四) 永恆的帳幕—啟示錄21:3-4：「我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」結果是不斷的祝福！因為神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。在以賽亞書4:5：「那時，在錫安山上，在大家聚集的地方，上主在白天要用雲彩遮蓋他們，在夜晚，要用煙火照耀他們。上帝的榮耀將遮蓋保護全城；」(現代中文譯本)表示上帝的榮耀就像是一個帳幕(Tabernacle)能遮蓋保護一切。

(五) 教會是上帝的帳幕！使徒行傳15:16-17：「正如經上所寫的：此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來，叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。」神的榮耀是以祂百姓的讚美為寶座的，而我們要成為這讚美的寶座！當教會經歷了復興，神的榮耀就臨到，而帶來的結果就是祝福！所以慶祝住棚節，就是慶祝神的榮耀住在祂的百姓當中！

什麼是神的榮耀？

榮耀是上帝同在的有形的彰顯，就像是在帳幕中一個發光的雲、在西乃山上的雷聲與烈火之中，或者是祂同在的一種感覺、或是藉由神蹟與行使的權能等，而任何時候當你感覺到神的同在，這就是榮耀！我們大部分的人都記得一些特別的時刻，例如「我知道神正在對我說話」、「我感覺到神的同在是從未有過的」、「我不明白發生了什麼事，而我就是無法停止流淚，神就與我那裡！」…就在這些特別的時刻，一切都改變了！在神的同在中，我們得著救恩、悔改、得著能力、得醫治、得供應，甚至得以完全！所以住棚節是慶祝神的榮耀！是想起過去經歷神的榮耀的時候；是尋求祂的面、並經歷祂的榮耀的時候；而現在當我們與神同住時，要向神呼求：這是在新的一年賜下神榮耀的新鮮澆灌的日子！

每一年有一星期的時間，神要祂的百姓放下他們一切例行公事與活動，與祂同住(Tabernacle)！對那些遵守的人，神應許給他們一個特別的祝福：如果你將這週作特別的看待，我將會與你相會！所以慶祝住棚節是：

1. 是記住的時刻—神與他們同住(Tabernacle)！在曠野時、在耶穌裡、在你的生命中。

2. 是歡樂的時刻—是與神一起慶祝的樂趣！利未記23:40：「在耶和華─你們的神面前歡樂七日。」申命記16:14-15：「守節的時候，…都要歡樂。…因為耶和華─你神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂。」

3. 預備奉獻—是向神表達感恩的一種方式！申命記16:16-17：「你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華─你神所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見。各人要按自己的力量，照耶和華─你神所賜的福分，奉獻禮物。」

4. 是盼望的時刻—要祈求神的榮耀降臨，並再度住在我們當中！約翰福音7:37-38：「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」

所以慶祝住棚節，就是撥出時間來與神同住、分出時間與神相會、在輕鬆的時刻讀祂的話語、與親朋好友聚在一起，分享神的美善見證、吃美味食物、並感謝神的祝福，而如果你有孩子的話，作一個棚子(sukkah)。尼希米記8:15-17：「並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說：你們當上山，將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹，和各樣茂密樹的枝子取來，照著所寫的搭棚( sukkah)。於是百姓出去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上，或院內，或神殿的院內，或水門的寬闊處，或以法蓮門的寬闊處搭棚。從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。…於是眾人大大喜樂。」

要記得！神與祂的百姓同住；要歡樂！這是與神一起慶祝的樂趣；要奉獻！要祈求神的榮耀降臨，並再度住在我們當中！所以在住棚節時，神要使你進入祂的同在，讓你經歷祂的榮耀！

宗教儀式或是真實？

比其他節日更重要的，這是一個屬於基督徒的節日，因為聖經上說，這是一個敬拜上帝的外邦人之節日！撒迦利亞書14:16-19：「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節。地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。埃及族若不上來，雨也不降在他們的地上；凡不上來守住棚節的列國人，耶和華也必用這災攻擊他們。這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。」所以如果你是敬拜上帝的外邦人、你是以色列人…那麼這個節日就是為你而預備的！

耶穌的誕生

對基督徒而言這是一個重要的節日，其第二個理由是：「耶穌是在何時誕生？」我們知道絕不是在12月25日，因為牧羊人不會在十二月份時的野地牧羊。路加福音1:5記載著：「當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞；他妻子是亞倫的後人，名叫以利沙伯。」撒迦利亞是施洗約翰的父親，在當時按班次在神面前供祭司的職分(a priest of the order of AVIYAH)，在歷代志上第二十四章中描述了在聖殿中服事的祭司，在猶太曆第九月即西彎月的第十二日到第十八日(六月)時祭司侍奉神，所以撒迦利亞(屬亞比雅)會在西彎月第二個星期侍奉，而在第三個星期回家，而就在撒迦利亞侍奉神的那幾天，天使就向他顯現。

按照推算，天使顯現的日期是在西彎月的第十二日到第十八日，而施洗約翰在尼散月十五日出生(正值逾越節)，所以推算回去以利沙伯可能是在西彎月二十五日懷孕，而當天使告訴馬利亞將要要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌時，那時以利沙伯已懷孕六個月了，「況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。」(路加福音1:36)所以以利沙伯懷孕六個月時，耶穌已受孕，按此來推算，耶穌是在提斯利月十五日(住棚節)誕生。

施洗約翰對耶穌誕生的描述

約翰福音1:14：「道成了肉身，住(Tabernacled)在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光(GLORY)。」

路加福音2:6-7：「馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽(manger)裡，」希臘文的「馬槽」是phatne字，為馬槽、馬房，是穩固的臨時遮雨棚。希伯來文的phatne字是sukkan(Tabernacle)，創世記33:17：「雅各就往疏割去，在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割【就是棚的意思】。」在過節之時，客店常常爆滿而沒有空房，但到處都有棚子(sukkan)，所以路加福音2:7記載：「…就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽(sukkan)裡，因為客店裡沒有地方。」就在住棚節時，神的榮耀就進入馬槽，彌賽亞耶穌便誕生了！

關於住棚節，耶穌給了一個應許，在約翰福音7:37-38寫：「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」所以住棚節的關鍵要素是澆灌(outpouring)！是整個指定的慶祝節日之最高潮！每一年的住棚節，大祭司會作出一個先知性行動，他會拿著黃金製的水壺裝滿水，從西羅亞的池子拿到聖殿中，最後將水倒在聖壇。在自然界的領域，代表向神祈求春雨(latter rain)，而聖經也將住棚節和雨作連結，撒迦利亞書14:17-19：「地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。埃及族若不上來，雨也不降在他們的地上；凡不上來守住棚節的列國人，耶和華也必用這災攻擊他們。這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。當那日，馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖的這句話。耶和華殿內的鍋必如祭壇前的碗一樣。凡耶路撒冷和猶大的鍋都必歸萬軍之耶和華為聖。凡獻祭的都必來取這鍋，煮肉在其中。當那日，在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人。」

今年美國德州經歷了極嚴重的乾旱，但是「全球國度中心」(位於德州)所在的地方，卻是完全不受乾旱的影響，我們每年都在慶祝這個重要的節日，所以這是神給我們的特別祝福！因為神說要慶祝住棚節並領受雨水！

但是住棚節並不只是關乎自然界的雨，更是向神祈求聖靈的澆灌(屬靈的雨)！約珥書2:28說 ：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。」另外使徒行傳2:17也說：「神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。」那幫助我們更加明白「節期的末日，就是最大之日，」(約翰福音7:37)祭司將水從西羅亞的池子拿到聖殿中，最後將水倒在聖壇…，主耶穌已將水壺舉起倒出來了！因為耶穌說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水(living water)的江河來。」耶穌說：「這節日是關於我！」祂最終的目的是要澆灌生命、流出活水的生命(overflowing life)！

那就是神每一年所要給你的，祂希望能賜給你一個新鮮的經歷，就是經歷祂豐沛滿溢的生命(His overflowing life)！祂要以祂的榮耀充滿你，以聖靈的新酒充滿你，耶穌來到世上與我們同住(Tabernacle)，祂現在也邀請你與祂同住(Tabernacle)！祂渴望與你一同過節，所以在今年要邀請祂進入你的帳棚，與主一同過住棚節！