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關於2012年與往後年日的經文

James W. Goll

【台灣國度復興報記者傅筱琁、郭佳容綜合報道】「此次國是論壇聚集，主要談國是及打破宗派，產生區域性的連結。」台北真理堂主任牧師楊寧亞（見圖，大會提供）表示，此次聚集充滿了連結，且眾牧者彼此敞開很真實的分享。

楊寧亞：教會對國家的貢獻 福音轉化社會

楊寧亞牧師表示，「國是論壇的要項之一是教會的命定及大使命為何？」杜明達牧師談到文化使命應與大使命結合，七大山頭中的家庭是基礎，中間是五大職場，教會則在最上層，教會要能滲透到五大職場中，而家庭也會影響職場。楊牧師說，教會對國家的最大貢獻是，福音出來轉化國家社會。

楊寧亞牧師表示，要清楚台灣的命定，先要瞭解上帝的旨意，包含文化使命及福音使命；其次要瞭解國家社會的問題；最後要瞭解教會的強項（恩賜）為何，不論個人或團體，神會給呼召，使其瞭解上帝永恆的心意、環境的需要及台灣教會的恩賜。

牧者與職場領袖們則對國是議題做出結論：
一、對國家要有先知性的話語，藉著口傳、文字產出論述和見證；
二、家庭事奉就是教會事奉：國家社會根本的問題是家庭，而教會的強項（或恩賜）正是以福音回應各年齡層人的需要；
三、透過網絡連結執行。

以執行面來看，將在各城市成立策畫執行的團隊，落實會上的四大目標，定期討論、研究。楊牧師特別強調，「此網絡是一個生命共同體，是一個愛的團契，而不是另一項事工的開始。」楊牧師說，「從中發現生命、愛的連結非常重要，此網絡是一個分享的團隊，而非來拿資源，他相信要一同作主工，才會有熱情。」楊牧師於議程中特別以約翰福音十七章分享，我們要按照主的心，捨己，往上看、往外看，並當以僕人心志來服事人。

此網絡不以策略聯盟，而是按道成肉身、彼此相愛的原則運作，當中不高舉任何一個聯盟，而是以耶穌的心，並照著祂的方式做。他強調，「此次聚集在當中看見眾牧者很真實的分享，講軟弱、講失敗、講不同意，且有許多不同意見產生，卻能一直保持在主裡合一。」

杜明達：僕人心志建立健康教會網絡

「台灣眾教會要共同達成國是論壇會後四大目標，關鍵就是建立連結全台灣，跨地區、跨族群的健康教會網絡」。杜明達牧師認為，健康教會網絡的精神在於「作僕人」的心志，也就是效法耶穌的榜樣彼此服事、互相關照。

有關宣教的工作，杜明達牧師認為，「宣教」應該涵括6個層面，包括：宣教意識的提倡、宣教士的養成、宣教士的差派、宣教士的服事、宣教士的牧養、宣教士的福利等6大層面。要兼顧宣教各層面，不能僅靠單一教會力量，應該建立一個可以互相連結的平台。不同的教會可以致力於不同的宣教面向，然後互相幫補，如此一來，不僅單一教會不會如此辛苦，也使得宣教事務的推展更全面、完善與輕省。

文◎黃少芬

去年除夕夜，在聖公會諸聖堂的除夕感恩崇拜中，到子夜十二時將到的幾分鐘前，全會眾默不作聲，在虔誠的寂靜中，等候新一年的來臨，跟教堂外旺角鬧市的喧嘩形成強烈的對比。突然，古老的鐘聲打破寂靜，365下的鐘聲，送走2011年的365日。安靜等候是我迎接新年的獻祭。

《紐約時報》最近登出作家皮科‧艾爾（Pico Iyer）的文章，題目是「寧靜的喜樂」。他將媒體科技所帶來的生活改變描寫透徹，大眾迷失在無窮無盡的資訊和娛樂世界中，雖然與外界時刻連繫，彷彿知道天下所有事情，卻不知道有何意義。如哲人梭羅所說，愈來愈多溝通方法，但愈來愈少內容可以講述，因為大家都忙於「溝通」。作者引述17世紀的法國哲學家帕斯卡（Blaise Pascal）的名句：「人的所有問題都是源於他不能獨自安靜坐在房中。」

當世人都轉向冥想之類的異教方式回歸安靜時，我們不可忘記安靜是基督教的寶貴屬靈遺產。「你們要安靜，要知道我是神。」（詩四十六10希伯來文直譯），靜下不動，聆聽神的聲音，讓神作工，這不需要神學詮釋才明白。抗衡社會和教會腐敗的沙漠隱修運動奠定教會靜修傳統。但自工業時代後，發達國家的基督徒跟著社會的腳步急速前進，也迷失在「愈多愈好，愈快愈好，愈忙愈有價值」的價值觀。

難於安靜，因為分心的事情實在太多，尤其是消費文化在我們心中所產生的無止境的欲望，都是阻礙我們安靜下來的噪音，進入安靜，才能破碎那幻想出來的欲望世界，讓人重尋內心真正的渴慕。如此說，安靜是一股顛覆的力量。

日夜睡覺、行動緩慢的樹獺，為何在弱肉強食的森林裡能生存下來？有人說，因為其他拔腿逃亡的動物惹起獵食者的注意，於是成為追捕對象，但樹獺因為靜止不動，就糊里糊塗地避過了諸多的危險。許多人問道如何在未來的動盪日子中安然渡過，我相信要像樹獺抓緊堅實的樹幹然後安然熟睡那樣的倚靠神──我們的磐石，靜止不動，這樣我們就必不會被動搖，並且在風浪中站立得穩。

靜！

國際禱告網絡（International Prayer Council，簡稱IPC）主席羅約翰（John Robb）1月訪港，11日早上，他向本港牧者簡述世界各地禱告運動的最新動態：南非、柬埔寨、波斯利亞、阿富汗、塞拉利昂、墨西哥、印度等國家因著信徒合一禱告，社會出現奇妙的轉化。

圖文◎記者 王麗媚

各地轉化見證

南非失業問題改善

羅約翰牧師的一名黑人建築師朋友回應呼召作傳道，在南非植堂200間，可是這些堂會有些漸漸衰微。到了2004年，這位傳道領受到要把這些堂會改變成禱告帳幕，時至今天，已在南非建立了8,000個禱告帳幕，當中許多以24/7晝夜模式運作，部分位處於罪案率高的地區。

南非的失業問題嚴重，失業率曾高達43%，比目前美國社會的失業率高出超過5倍，不少人從未成功就業。經過禱告後，情況得以改善，當地誕生了47,000個工作職位及7,300間小型企業。

南非還有其他奇妙的轉化：
345,000宗禱告得醫治的個案
3460宗婚姻關係得修補個案
331名貪腐官員被捕
392名曾滋擾基督徒聚會的撒旦教徒悔改歸主
40間酒吧倒閉，有的變成禱告殿
1,200,000人因著祈禱聚會而信主

柬埔寨巫術權勢瓦解

1994年11月，柬埔寨弟兄姊妹為國家祈禱，求神瓦解當地一個拜蛇的巫術組織Khmer Rouge。3個月後，1995年2月7日，美國媒體報道這個巫術組織正在瓦解，斷開威脅當地的一個屬靈轄制。

之後，當地教會領袖的一次禱告聚集上，有先知釋放一句說話：「你們有些人的手上有血。」全場立刻鴉雀無聲，原來有些領袖過去曾參與仇殺等流人血的事，全場向神認罪悔改。

波斯利亞內戰結束

波斯利亞於1990年代發生內戰，其間超過250,000人被殺。1995年8月，當地不同種族的領袖聚集禱告，向神認罪，領袖們彼此和好。4天後，波斯利亞終於成功簽署和約，結束戰亂。

阿富汗塔利班倒台

1999年10月，911恐怖襲擊還未發生時，羅約翰牧師與12名禱告領袖回應神的呼召，前往被塔利班恐怖組織控制的阿富汗，與當地基督徒一同禱告。當他們為到當地殘害無辜，將運動場當作刑場，射殺無辜婦女，以截肢行刑等惡行向神認罪時，忽然有一陣強風吹至。之後，該處再沒有發生這類嚴重惡行，塔利班政權後來亦倒台，婦孺重獲基本人權及自由，國家重新發展。不過，羅約翰牧師指，近來塔利班組織欲再次崛起，需要迫切代禱。

塞拉里昂恢復和平

西非國家塞拉利昂1,200人聚集禱告後，翌日，一名政治領袖被捕，令當地重新恢復和平。現時該國由一名基督徒擔任總統，現時更與IPC的一名青年同工為國家禁食禱告90天。塞拉利昂是一個非常貧窮落後的地方，因著代禱者連番禱告，當地獲得南韓政府提供高達3,000萬美元援助，是該國建設社會的重要資金。

墨西哥大毒梟落網

黑西哥基督徒持續為國家祈禱後，當地極為殘暴的毒梟及犯罪分子終成功落網被捕。去年，墨西哥過百萬名基督徒上街，在合一中為國家禱告巡行。墨西哥現任總統也是一個熱心祈禱的人。

印度加爾各答貪腐問題被扭轉

印度加爾各答政府機關貪腐問題嚴重，民不聊生，在貧窮的加爾各答，很多兒童在街上出生，在街上成長，也在街上死去。當地基督徒為國家感到非常難過，他們起來禱告，每兩人一組前往政府大樓禱告，求神轉化他們的國家時，兩星期後，當地一幢政府大樓倒塌，事件令多名貪腐官員被革職，轉由正直的人上位。

呼籲為北韓代禱

羅約翰牧師在會上呼籲為北韓禱告，直至這國家與當地百姓完全得釋放為止。他說，北韓與中國關係密切，中國是向北韓提供最多經濟支援的國家，間接支援全球其中一個最邪惡的政權。

羅牧師說，在世界各地主要城市，正有信徒發起於1月27日上街禱告巡行，為北韓的人權問題發聲，為叫國際社會不要只關注北韓核武問題，亦要留意當地基督徒被嚴重逼迫的境況。羅約翰邀請香港弟兄姊妹回應有關行動。1月27日是波蘭奧斯威辛集中營解放紀念日，數千名被囚在集中營的猶太人獲救，脫離德國納粹迫害。

北韓平壤曾有「東方耶路撒冷」之稱，但今天的北韓被極權分子操控，踐踏人權，民不聊生，數以百萬計的人死於飢荒，人民被要求向國家領導人膜拜。聚會結束前，羅約翰牧師帶領全場弟兄姊妹為北韓得釋放祈禱。

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鼓勵與神獨處

羅約翰牧師列舉世界各地的轉化見證後，分享他對禱告的看法。他本來熱心宣教工作，到了1992年，神向他指出禱告的重要時，改變了他的人生。羅牧師說，無論事工運作得多好，倘若不是連於神，事工規模再大，影響力都有限；但當人的生命及事工能夠連於神，便能對全世界帶來極大影響力。羅牧師指，很多人願為神作很多的事，但生命卻是與神隔離，他自己也曾落在如此的生命光景中。因此，他多番強調每天花時間與主獨處，以及操練個人退修的重要，這樣，不只個人生命會改變，神也能藉著這些禱告的人改變世界。

羅牧師說，當人做好他們應做的4件事：自卑、禱告、尋求祂的面，及轉離人們的惡行，神便會作祂的3件事：必從天上垂聽、赦免人們的罪，及醫治人們的地。他引述E.M. Bounds的一句話：「禱告能作一切神能作的事」，呼籲弟兄姊妹要起來祈禱，否則神便不會作事。他又說，要拾起神賜人的禱告權柄，帶著信心，為列國得釋放呼求神。他說，媒體報道就是弟兄姊妹的代禱資料。

2012年主的話—先知性長老使徒會議

翟辛蒂(Cindy Jacobs)

2012：神恩慈與嚴厲的一年

Rev. Neville Johnson

看神蹟發生！

神蹟會發生。我祈求當神蹟發生時，你能目睹你的神蹟發生。神蹟不僅是美妙的事情，而且也能感受到一件新事。這件新事會使我們意識到一種神聖的力量，那是我們的眼睛所無法看到的。祂的手指與作工的大能，在偉大計畫、以及在祂裡面一起被編織的生命目標中，有一個適當的位置。神蹟會產生啟示，通常我們無法看到的，現在我們看見了。

當神蹟發生時，信心就看見！信心是耶穌服事的主要推力之一，在福音書中，我們常會發現這樣的聲明，「你的信救了你」。在耶穌的故鄉，因為那裡的人缺乏信心，所以祂不能行出偉大的神蹟。祂並不是沒有行神蹟的能力，而是因為那裡的屬靈空氣，使我們的主無法展現出信心的力量。然而，當祂找到有信心的男人與女人時，祂就釋放出祂的大能，而神蹟就發生了。神向我們保證，如果我們相信的話，那麼凡事都有可能，而且祂甚麼都會賜給我們。

要以一種健康與倍增的心態來進入未來的季節，神蹟會發生！要期待神的造訪，要除去所有會讓你分心的事，要選擇那上好的事，就讓神來重新安排你的日子吧！日夜思想祂的話語，而默想就生出成功，你要在神的國度管理計劃中找到你的位置，祈求聖靈向你顯明新的供應線，使用先知性話語去爭戰，將能在國度中顯露出你所播下的種子。


信心發展與增長

敬畏是在信心之前，經上說，「敬畏耶和華是智慧的開端。」（詩一一一10）我們必須學會看見每天存在於我們生活中的神蹟，我們需要打開我們的眼睛去注意看我們正在走的道路，如經上所說的，「愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。」（箴十四15）我們必須學會如何讓神的旨意成就，所以我們的信心不只是在我們所關心的事務上，但也要在神所顧念之事上。你的意志力與信心相爭可以是非常強烈的，除非一直等到旨意成就了，否則你的渴望是無法獲得滿足的。唯有在祂的光中我們才得見光，我們追求神，不要只是追求信息，我們追求神，是要使我們能夠回應神。

除非神在你的生命中是至高無上極其重要的，否則神就不重要。信心與信念不同，信心是敏銳、瞭解、諾言及忠誠。我們可以得到信心或是失去信心，但要切記那留在埃及世代的教訓，記載在詩篇七十八章14–32節，所以有禱告說，「耶和華啊，你為何使我們走差離開你的道，使我們心裡剛硬、不敬畏你呢﹖求你為你僕人，為你產業支派的緣故，轉回來。」（賽六十三17）

信心包括忠心、等待的能力、接受祂的隱藏，以及歷史的挑戰，以賽亞書二十六章13說：「耶和華──我們的神啊，在你以外曾有別的主管轄我們，但我們專要倚靠你，提你的名。」但是如果我們讓我們裡面的信心種子成長的話，這信心就能移山，並能改變國家。


水變成酒

在迦拿婚宴的聖經故事中，到了婚禮慶典的第三天，有某件事情必須要改變（約翰福音二1–12）。當我們的事情進展到中途時，我們必須作出選擇，是要回頭，還是以我們的成就安頓下來，或者是達成與完全實現神的計劃。我們會面臨一個時刻，就是你再也不會抗拒那在前面等著你的改變，而你可能還沒有預備好去面對那變動，然而改變是不可避免的。 

耶穌就面臨到必須展現出那會改變世界之能力的時候。很多時候神蹟代表一個季節改變的景象，也代表「神聖的介入」（divine intervention）已經進入我們這世界的空間與時間。在約翰福音二章中描述，耶穌受邀參加一個婚宴，而其中所發生的事情，對未來三年的許多事情，建立了一個新的做法，而那三年將會永遠改變人類的歷史方向。 

當時在這場婚宴舉行的時候，大約有六個門徒跟著耶穌，而這會是一個能及時觸動到這些門徒的時刻，透過婚宴所發生的事情，來證明有關祂是誰的一個新層面之身份。施洗者約翰一直是個社會的隱士，然而耶穌會接受邀請去參加社交活動，並帶著天父的恩典出入在這些活動中，祂在自然事件中超自然地行動，而祂在傳道服事的這個時候，祂還沒有行出一件神蹟，但是已經有許多人知道祂和這個世界不同，祂那時還沒有完全透露出祂的身份，然而在婚宴上出現了一個危機，除非某件事情發生，否則這個婚禮的成功就岌岌可危，在一開始若沒有以歡樂慶典來進行這個新的關係與季節，那麼新郎與新娘就會面臨受到責備的危機。 

耶穌的母親馬利亞，建議祂能做些甚麼事情來幫助他們，她告訴僕人，如果祂建議甚麼事情，他們就要照祂所說的去做。耶穌起初有些猶豫，因為祂只能做天父所指示祂去做的事，而當祂在等候時，祂聽到這屬天的計劃可以來解決會危及這場婚禮的危機，這話就是，「將水變成酒」。因此耶穌就利用放在那裡作為宗教潔淨禮用途的石缸，祂使用這些石缸，讓石缸都裝滿水，然後改變就發生了。 

這個改變不僅是為了這場婚宴、以及需要能立即飲用來慶祝——這是為將來創造出一個模式，透過這第一次的神蹟彰顯出祂的榮耀，祂使祂的門徒從一個新的觀點來認識祂，而他們都相信了！也許在一開始他們只看到祂是一個「行神蹟的人」（miracle worker），但對他們來說，這是領受那會影響全人類未來的啟示、一個三年過程的開始。 

一個新的榮耀國度的彰顯，會在所有能接受變動的事情上創造出改變。改變代表「被修正，或是從一種狀態、形式、特性或本質，變為一種不同的狀態、形式、特性或本質。」；改變代表著「經歷變動」，就是你在身份地位或是外表上都不再一樣了；改變可以與一件事在其他地方的連續性有關；改變可以代表已經脫離或是改變一種形式，而來產生另一種做事的方式；改變也與商業貿易有關，能讓你繁榮或是具有競爭力的一種更好的方式。改革、或是以改革來產生一個季節，都與改變有相同的意思。祂的榮耀彰顯在水變成酒的這件事情上，開始進行了祂在世界的改革運動，當榮耀來臨時，改革就開始了。

（本文為作者的「一百天禱告」之第88、89、93天的訊息分享，2011年12月24、25、29日刊登，轉載自國度禱告網。）