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細罷特月(Shevat)

By Chuck D. Pierce  

聖曆十一月，猶太人稱細罷特月Shevat，是猶太人民間曆法五月，陽曆一、二月(參亞1:7)。

本月屬靈重點：亞設的月份、希伯字來母TZADIK的月份、愛慕神話語的月份、招聚和重建的月份、信心行動的月份、水瓶的月份、胃與食道的月份。

細罷特的希伯來原文Shevat，是杖的意思，通常杖是權柄的象徵，或作拿來倚靠的柺杖。這個月份對於以色列地，是一個冬天轉換為春天的時刻。本月起白日逐漸增長，日頭也每日更加明亮起來。這是要多多禱告撒種的時刻。此外，也要為自己與以色列向主獻上感恩，感謝主在冬天的保守與供應，感謝一切乾旱與曠野，感謝那些曾經歷過的艱難與困苦，並以充滿感恩的心迎接春天的來臨。

猶太人有四個新年，細罷特月15日(Tu B’ Shevat)，是其中一個新年，稱為「樹木新年」。(參利19:23~25)

1.  尼散月1日是聖經所定一年的開始，是整個猶太人民族成為一個國家的開始，也是以色列守節的開始。

2.  以祿月1日是在聖殿獻牛為祭的開始，也是預備進入悔改贖罪的日子。

3.  提斯利月1日是吹角節，也是目前一般猶太新年的開始。

4. 細罷特月15日是猶太樹木新年，這是樹木結果子的開始，也是對個人與群體一個新開始的記號。

愛慕神話語的月份

「出埃及第40年11月初1日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們……摩西在約旦河東的摩押地講律法。」(申1:3~5)這段經文所載的十一月，就是細罷特月。摩西在此時回顧以色列人行經曠野的路，重申神在西乃山與以色列人百姓的立約，呼召百姓愛神並忠於這約。這個月份要更多思想神愛，並愛慕神的話語，如詩篇第1篇所描述，我們就如同神所栽種上好的樹，只要不斷地吸取神的話語並畫夜思想，那從天上而來源源不絕絕的美好養分，就會使我們按時結果子，葉子也不枯乾。

招聚和重建的月份

撒迦利亞書1:7,16說：「大利烏第二年十一月，就是細罷特月24日，耶和華的話語臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞……所以耶和華如此說：『現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫，我的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上。』」當時正是第二殿聖完工的前兩年。故此，這個月份也是神招聚祂的子民，在耶路撒冷重建聖殿的時刻。

信心行動的月份

樹木新年在住棚節與逾越節之間，這當中有一段佷長沒有節期的日子，算是一段較為乾旱艱辛的時刻。但藉著這樹木新年，提醒我們在寒冷的冬季，在泥土中埋下生命的種子，這個種樹的行為，是一種信心的行為。當人將種子埋在地裡，接著數月或數年可能都無法檢查成長的進度，而且有許多變數會影響結果，這過程需要靈裡對神有很深的信靠，所以這一切果子的成熟可說都是神蹟。如同種子在新的開始之前，必須先埋藏在土裡，我們期盼在新的開始前，也需要經過同樣的過程，讓個人的老我、自我完全脫落，使新的基督生命能在我們裡面長成。

水瓶的月份

本月的象徵是裝水的瓶子，瓶子是被設計來裝水的，是傳導的器皿，提供服務之用。它是一個為了服務其他事物，不是為了它自己而存在的工具。水也常拿來作為神話的象徵，「要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔。」(弗5:26)水有個特質是流向最低處，表明智慧是神所在之處傾倒而出，要傾倒在那最謙卑的人身上。

亞設的月份

亞設的名字是快樂、享樂的意思。

希伯來字母TZADIK的月份

TZADIK這個字的意思是公義者。這字母的一個本質是以所有的行動來服事他的創造者。當人吃東西時，不僅是享受食物，並且是為了能以更好的來服事神。

胃與食道的月份

你所品嘗的會對你的末來產生生命與養分，這正是為何你必須確定自己吃進神的話語，並且品嚐它們，因為祂是美善的神，祂要我們屬靈的胃與食道都得著醫治，能消化祂的話語。

細罷特月

1.  代表支派：亞設

2.  主題思想：愛慕神的話語

3.  矯正屬靈感官：味覺

4.  味覺通常也是一種能適當進食的能力，故有時它又被稱作吃的能力。

亞設支派

「亞設之地必出肥美的糧食，且出君王的美味。」(創世記49:20)

「論迦得說：使迦得擴張的應當稱頌！迦得住如母獅；他撕裂膀臂，連頭頂也撕裂。他為自己選擇頭一段地，因在那裡有設立律法者的分存留。他與百姓的首領同來；他施行耶和華的公義和耶和華與以色列所立的典章。」(申命記33:20-21)

亞設支派能使土地生產出肥美的糧食，關於他的預言提到油、鐵、銅及豐富的食物，他的領土因葡萄、新酒與油而被注意，他們是農夫與園丁、礦工與油商、美食家與廚師。亞設支派擅長耕種土地與烹煮食物，且能使土地豐產，羅馬書8:19說：「受造之物切望等候神的眾子顯出來。」如今土地正在吶喊：「亞設你在哪裡？我是貧瘠的，我正在呼求亞設！」當大地繁榮豐饒時，反映出神的榮耀。

5772在提別月你可以採取的回應

1.  我要如何調整我現在的生活作息，更多的來思想神的愛，並且閱讀和默想祂的話語？

2.  從我居住的地方開始，我要以怎樣的實際行動，來愛護神所創造的地土？

本月妥拉

1.  進去：出埃及記10:1-13:16；耶利米書46:13-28

     神說在救主再臨之前，祂要將自己的子民帶回以色列並恢復以色列的土地，以準備迎接主的再來，神保守祂的子民，也保守祂的應許之地，無論古代或現代的以色列，都是神救贖計畫的一部份。《發現以色列》by小克勞倫斯‧魏格納

2.  送走：出埃及記13:17-17:16；士師記4:4-5:31

     耶路撒冷是惟一被神稱作「我的城」(參以賽亞書45:13)，也多次被稱作「我的聖山」。裡於這裡是神的城，是神所選擇立祂名的城，因此也經常被稱作「聖城」。《發現以色列》by小克勞倫斯‧魏格納

3.摩西的岳父葉忒羅：出埃及記18:1-20:23；以賽亞書6:1-7:6；9:5-6

     錫安再度響起的號角聲，不僅呼召我們為屬靈的殿作好準備，同時也在呼召耶路撒冷。當列國紛紛擬定戰線之際，讓我們齊心為以耶路撒冷為首都的以色列國及其人民祈禱吧！《發現以色列》by小克勞倫斯‧魏格納

4.  訴訟、判決：出埃及記21:1-24:18；耶利米書34:8-22；33:25-26

     教會的未來與以色列及猶太民族息息相關。基督徒沉默了太久，猶太人也孤軍奮戰了太久。現在正是每個人向猶太民族開口出聲的時候了。《發現以色列》by小克勞倫斯‧魏格納