lael的部落格

100.11.02高雄「回家」

曾國生弟兄

今天早上大家唱歌跳舞，我簡單分享一下跳舞的信息，男生分享跳舞不容易，我們今年六月在香港聚會最後一晚，在台上看見中國弟兄姐妹往講台衝，整個講台上充滿中國弟兄姐妹跳舞，是非常恐怖的！從中看到一群大軍在那裡，嚇死人了台子要塌掉了，有人看跳舞這樣有人看跳舞那樣，我跟你們分享一下我的突破。哎！你們為甚麼會笑？

唉！男生跳舞是要突破的啊！我一突破全福會全都突破，我們常常在弟兄中分享，我們要轉變社會文化，不是在夜店跳舞，而是在上帝面前跳舞，我分享我的突破希望對我們部份弟兄姐妹有一些解放！

早年我和二位西方的牧者在一起，他們在跳舞，我有一點困難，他們看出我的尷尬，他跟我講了一段話，這話給了我突破，他說：Tony，你不須要有一雙跳舞的腳，但你一定要有一顆跳舞的心。跳舞的心在神面前不是很僵硬嗎？但他沒有告訴我後面的話，…所以很自然沒有甚麼壓力，所以我希望我們大都很自由，在神裡面的喜樂總是我們很期盼。所以希望在這未來的二節你可以踏出這一步，感謝主！

我們整個聚會分享尋求，我們一直在尋求，來體會神在每一堂聚會的心意，我們看見昨天晚上在極度地安靜中，神的同在是何等甜蜜！在第一堂裡我們在自由的敬拜，是何等地享受，我們感謝主！我們中間的分享，我們在神面前代求，我們在神面前回轉，但是昨天晚上我們都感覺到主帶領我們去尊榮原住民和客家弟兄，那是一個何等有力的聚會啊！哇！神的同在在我們當中，神的愛在牛我們當中，阿們！啊我們覺得那是昨天神在我們中間作非常特別的事情，非常奇妙我們在神面前宣告「若是原住民不進入命定，我們就不能進入命定！所以你們要進入命定，我們才能跟著你們進入命定！」感謝主！這些話不是突然的，這些話是在靈界有權柄的！所以昨天我們原住民的弟兄，他們的領袖回去後在聖靈的感動在主裡面交通，今天早晨他們乃不歇息，繼續交通分享，也約了戴牧師早上一起交通分享，今天我邀請張以諾牧師分享。張牧師是多年為著原住民合一，在進入命定，在原住民興起裡面負上極重的代價，我們定意要跟他一起同行。

張以諾牧師(原住民)桃園大溪榮美教會

非常感謝神讓我有機會在這分享我們原住民的心，剛Tony分享要有一顆跳舞的心，他沒有跳舞的腳，我恨不得跳一支舞給你看，然後我甚麼都不用講，因為我們原住民喜歡跳舞，要我們說話有一點憺怯，我想我要告訴大家，普遍的原住民有一個觀念，他們是一個二等國民，每次參加聚會，參加這個團隊，我就想不可能會輪到我說話的，所以我都不必預備心，反正不可能會輪到我，麥克風怎麼也輪不到我，我參與我就默默地參與，我的心就是如此。當然這樣的心態是不健康的，神慢慢地去調整我的心，開始讓我去站在第一線，站在對的位置裡，站在神呼召我的位置，當今早我們在察驗時，Tony說以諾牧師你要起來說話的時候，我就起來不是我有甚麼話要說，找根本沒有預備，但是我知道阿爸天父有話對各位弟兄姐妹說。

很多人在我們教會談到說我開始分享信息，有一些第一次來我們教會的人會說你怎麼會那麼愛原住民？你怎麼會有那顆愛原住民的心？我就告訴他說我是原住民，他告訴我說你長得不像啊！我就想到十年前我剛到桃園，我在桃園大溪等公車，公車要50分鐘才有一班，在等待的過程中，有一位少婦騎車經過那裡，停下來問我先生你要去那裡，她就說我載你，我載你到前面一站，那站公車比較多，那我不認識她，我不能隨便她的摩托車啊！不管怎麼樣我們作牧師的，萬一被信徒看見有一位少婦載牧師是不認識的，但是她實在很熱情，我就為了趕車我就上車，坐在後面很尷尬，我一上車她說我的孩子在學英文，她問：先生你來台灣多久？我就知道她一定認錯人了。我就跟她說我是純種的山地人，那個少婦就說下車！下車！我永遠記得很多時候我們提到原住民，我們總是覺得他是比較弱小，不起眼。

今天我要分享神怎麼呼召我，那麼不起眼，雖然我看起來那麼不重要！從人的角度我一點都不重要，但從神角度來看我們有榮耀的呼召在我們的身上，97年有一位先知跟我講，他說神的手指頭指向台灣，然後他要我招聚原住民各族群的領袖，我沒有經過很多理性的判斷，我就順服。我就聽懂他要的，我就開始做，我就開始到原住民各個教會去拜訪，傳遞這個異象，在談到合一我也講不清楚，總覺得好像有一個委付，有一個呼召。早期推動很不容易，誰認識張以諾，沒有人認識張以諾，在推動的當中走的很辛苦，我次我開車上阿里山，太累就停在路邊睡覺，我躺下就問自己說，我來這裡幹麻？我在做甚麼？我只是帶著單純的心開始順服，我不知道前面的路，我一點都不知道，沒有人告訴我要合一，走就開始走了，我第一位拜訪的牧師是吳次福牧師(聽音)，我開始向吳牧師分享我的心，我也講不清楚甚麼是合一？甚麼叫合一？我也不知道。

97年我開始往前走，一直到01年戴牧師來到台灣，他從第一站到高雄第二站到桃園不是台北，他每次都跳過講因為我們原住民不是那麼重要！他開始談到合一的事情我就越來越清楚，我聽得懂他在講甚麼，合一的目的不是為了個人的教會，合一的目的是為了看見城市的轉化，合一的目的是為了看見整個國家的轉化，不在乎我的教會有多大，不在乎我的教會多麼興盛，我覺得在乎的是我們到底有沒有走在神的心意，我聽懂他所講的我十分興奮，直到2003年我們上拉拉山，冠牧師帶我們到拉拉山講道時，我在拉拉山早上禱告時有一聲音說：孩子，這是大漢溪的發源地，禱告中我彷彿在異象中，我到很多石縫中有小水滴，然後流成小小支流，幾萬個小小的支流匯成一個大的支流，幾百個支流匯成大的水流，慢慢地那些大支流匯集成為大漢溪。2003年看見的異象當時我並不明白，一直到今年我明白，當我們開始跟阿帕原住民我突然明白，97年開始我所不知道的旅程，我現在終於越來越明白，神帶領原住民每一個小小的支流，這個小小支流開始和周牧師這個支流匯集，我怎麼可能和香港回家團隊在一起呢？神也把這支流給連上，我們也和南島的一個支流連上，我覺得鄭牧師在高雄成立合一禱告也是一個小小的支流，我們不同各家的支流匯集，為了天父一個目的─祂的眾兒女要同行。這不是天父的心意嗎？阿們嗎？阿們！

所以我越來越清楚，這是神的帶領，今天早上我向戴牧師說：我們原住民全力投入，從今年九月到明年九月，我們要為這國家效力，昨天我們談得很晚，我們等了十四年，我們努力了十四年不就是為台灣轉化，看見整個亞洲帶來極大的翻轉嗎？我們等了十四年要看見神的榮耀臨到這個國家，我們渴望神的國降臨在台灣，我真的很興奮可以跟戴牧師分享我們的心，我告訴戴牧師放心原住民這份已經到位！我們已經預備好了！明年五月我們一定會參加的！我們甚至會動員所有原住民，我們所有團隊告訴我們自己一定要投入參與！

鄭牧師你不要怕，我們會參與在當中的─原住民到位了！原住民到位了！鄭牧師這不是關你的事，這是關乎國家的命運，是關乎神的榮耀，我們會二月、三月、四月開始來預備，因為這是我們的盛事！這是台灣的盛事！阿們！

週一時我很感動戴牧師分享時，我彷彿聽見神在呼叫我的名字，他分享說：神我戴冕恩向祢報到！他呼召領袖。我週日早上，我第一次感覺，我不知道是否和這事有關，我在禱告聽到神在叫我，這是我第一次，我張開眼睛看看四處，祂叫我原住民的名字，這是我第一次聽到媽媽叫我的名字，我幼稚園時才知道我有漢人的名字，當神叫我原住民的名字，我很震驚！我感覺祂眼睛看著我，手按著我肩，祂甚麼話都沒說，抓著我的手，祂在抓我的心，我彷彿明白，祂在向我說把你的心給我，祂甚麼話都沒說，我說：耶穌，我把心交給祢。祢要更多我都給祢！當戴牧師在分享時，我立刻明瞭這是我回應神的時刻，我已經回應了，我還要再回應，我要問在坐的領袖或弟兄姐妹

我覺得神好像走在每一個人的前面，祂也抓著你的心說：你願意把你的心交給我嗎？祂會走到你跟前說：把你的心給我。我好像感覺得耶穌很著急，我感覺耶穌在尋找一些對的人，我感覺得耶穌在這個時刻要興起願意全心追尋祂的一些器皿，耶穌在尋找不在乎你的背景，不在乎你過去做了甚麼事？神在乎的是在現今這個時刻中，在這個關鍵的時刻你願不願意把你的心獻給我，祂彷彿對著你不是為了聚會，明年的五月不是為了一場聚會而已，祂要讓每一個人百分之百的把你的心獻給祂，因為當我們願意同心地擺上，神要親自做祂榮耀的事情，阿們！

但有一件事我們必須同心在一起，如果我們的心沒有到位，如果每一個教會的心沒有到位，領袖的心沒有到位，一個關鍵人也沒有到位，縱然明年五月我們在台灣辦一個回家，有一萬人聚集，我個人覺得神在尋找一群全心跟隨全心擺上的─代禱者、所有的領袖、所有的敬拜團，祂彷彿對我們說將你的心獻給我。

我昨天聽到紹恩的分享，他在哭，我跟著紹恩十一年知道很掙扎，我看見玉霞牧師，她也流淚禱告，我也很感動。親愛弟兄姐妹我不知道今天為甚麼要講，我怎麼會說到這裡，我都沒有預備，神彷彿對你說：你願不願意將你的心全心擺上？為祂的異象，為祂現今的計畫，我們原住民願意擺上，我們原住民擺上了！謝謝牧師鼓勵，很多時候我們心態上沒有到位，覺得這事情應該是冠牧師的事，不是我的事。

我要鼓厲在坐的各位，不管你承認不承認我們手上擁有一把鑰匙，不管你支持不支持，不管你相不相信，我真的相信我擁有那一把鑰匙，我真的相信我有那樣的權柄，原住民起來我們必須站在這個位置上面，我們原住民到位國家一定不一樣，當原住民說我們願意擺上，我們願意擺上，我在這呼召在坐的家人你願不願意全心地擺上？站在耶穌面前說：耶穌你不用摸我的心，耶穌我聽到你的話我願意把我的心獻給祢！

如果你願意我希望你從現在開始，要活在這個異象裡面，集中在這個異象裡面，這異象在我們心中燃燒，如果你願意為了神的榮耀，今年到明年為神站立，跟我一起站立我們一起把心獻上。舉起你右手，我們同聲開口禱告，把你的心獻給神，把你的心獻給耶穌，跟耶穌說我的心到位，我要投入我們同聲開口禱告。

親愛的主這是我們的時刻，這是台灣的時刻，這是我們起來的時刻，我們起來回應祢的呼召，主我們真的願意，我們全心擺上我們自己，全心順服在你面前，主啊求祢使用我們，主我們願意走在你的異象裡面，走在你的心意裡面，謝謝耶穌祢垂聽我們在你面前的禱告，奉靠耶穌的名！

戴冕恩牧師

我想請張以諾牧師到台上，他剛所分享的不是一件輕忽的事，他剛所分享不單出於張以諾牧師自己的恩膏，而是為了整個國家帶著勇士的恩膏，他剛所分享的清晰度，我們每一個裡面都受攪動，我知道天空屬靈權勢也在被震動中，我們不能容讓我們勇士出去是赤身露體的，因為張以諾牧師不止是代表自己或是原住民而已，是代表整個台灣！所以我要邀請高雄、台灣、香港的代表到台上，我們要來祝福他的腳，為了下一個階段來祝福他，我們要用紙巾來為他擦鞋，預表恩膏他的腳，我們要對一切天空屬靈的掌權的說，以諾屬於我們中間的一分子(X3)，牠攻擊以諾牧師就是攻擊我們全體，他不是單獨的！他不是單獨自己行走的，他是我們中間的一份子，任何攻擊以諾牧師的都是來攻擊我們全體，因為我們預備水來洗他的腳，所以我只用紙巾來擦他的鞋子，我邀請所有台灣的領袖來圍著他，我們一起跪在地上，用紙巾來擦他的鞋子，他是代表我們。

鄭博仁牧師【看使17:26】我剛才有感動我們今天應當為他洗腳。

冠牧師：主我們來到你面前同心合意禱告，宣告你給教會的權柄，凡教會在地上所捆綁的，主在天上也捆綁，教會在地上所釋放的，主在地上也釋放。主求你賜恩把我們的弟兄交在你手中，請你保守他像眼中的瞳仁，我們向撒旦說你遠遠地離開我們，你在他身上是無權、無份、無紀念的，他是屬乎耶穌基督的！他是神保守的，他四圍劃下界限，不止為以諾牧師禱告，也為全台原住民禱告，主我在這裡宣告所有羞恥、傷害都斷開了，別人做在他們身上的羞辱都被醫治了，原住民你是神手中的寶貝，你們是神在這塊土地上的祝福！主你斷開所有仇敵不快樂的鎖鍊，一切的受傷都被斷絕開來！有一個醫治的恩膏臨到他們生命裡面！北部、中部、東部、離島的原住民都在尊榮的恩膏裡面，你們的羞辱全然斷絕開來！主我們也向你認罪，我們這些其他後到這塊土地的族群，主我們的驕傲、傲慢，傷害我們弟兄，主啊求你赦免我們，主啊求祢赦我們！主啊如果我們不自覺得說了一些話、態度、做事的方法，我的眼光傷害我的弟兄，主啊向祢求有一個赦免的恩典在我們當中。主啊若是客家族群傷害原住民求祢赦免我們，若是閩南族群求祢赦免我們，若是外省族群傷害原住民求祢赦免我們，若是新住民傷害原住民求祢赦免我們！如果漢人的世界傷害原住民，求祢赦免我們。

【敬拜悅納的時候】

曾國生：我們感謝主我們一直在尋求，我們定意放下我們自己的計畫、自己的經驗、自己的恩賜，我其實辦過很多大型聚會大家知道，不管是布永康、安卡羅的聚會，我知道如何設計一個有魅力─恩膏的講員、強力的敬拜，但在這個聚會裡面我們必須放下一切，讓主來決定誰是講員，讓主來決定怎樣帶領敬拜讚美，今天以諾牧師的分享是剛才九點十五分決定的，我們九點聚集禱告察驗今天早上的聚集，在靈裡面我們感動請以諾牧師分享，他分享一段是非常非常重要，因為我自己是一位職場的弟兄，我知道世界的這一套，世界是來競爭比較力量的，我也知道屬靈的道理完全不是這樣，屬靈我們在一起不是比力量而是合一，不論強弱在基督裡合一的時候，神的靈就大大地灌貫在我們當中，這是屬靈的真理，當我們領受「台灣要興起，這是關鍵的一年。」原住民弟兄非常關鍵，客家的弟兄非常關鍵，台語國語的弟兄，甚至新住民的弟兄，都非常地關鍵，我們要走在一起上帝的靈要大大地澆貫在我們當中，合一帶來權柄！這是昨天的分享。我們分享整個回家旅程合一帶下的權柄，我們看見加拿大已經這樣，過去他們在非常弱的情況下，現在經濟政治都在前幾名，合一不是我們呼喊一下就合一，聖靈的工作把我們合而為一，從昨天晚上到今天早上聖靈的工作把我們連在一起。在客家余牧師分享前我們有一點宣告，我們中間有一些代禱者在靈裡有一些領受，寫下來留在察驗台上，經牧者察驗有一些領受是出於主的，不是讓它留在那邊，出於主的我們要來宣告，公開地來宣告上帝的心意在台灣。請一些牧者把領受宣告出來…讓我們弟兄姐妹不是存觀望的心，乃是在靈裡和他們一同宣告上帝在台灣的心意。【以下是現在代禱者的領受】

看見許多神的兒女穿過   門，他的臉上喜樂如同在天上，接受天父的擁抱，我們在接受天父的擁抱，神不看祂兒女有沒有豐功偉業在地上的成功，祂滿心喜樂地在天國門口，迎接每一個祂所愛寶貝兒女。

我們宣告：神要恢復台灣原本的樣貌，我們相信以後的台灣跟現在不一樣，台灣要恢復成純淨的福爾摩沙，宣告神要恢復這美麗的土地，這土地的復興要在遍地被看見。

聖靈的活水要澆貫下來，你要來而且要喝，你要來而且要喝，要大口大口地喝，這水要明亮我們的眼睛，活水要擦亮我們身上的盔甲，活水要從十字架流下來，要洗淨我們青少年的心。

台灣的教會啊！你要興起發光。因為聖靈的活水要大大地澆貫你們，要從你們的身上流到全省，流到所有角落且流到萬民，台灣的宣教事業不僅是啟航，而是大有果效，哈利路亞！讚美主！讚美主！讚美主！

曾國生：我想剛才的宣告你都聽到一二句，我們舉起手來用你的話語宣告。【禱告…】原住民在過去早先有自己的聚集，本來在原來的五月原住民有自己的大型聚集，昨天晚上到今天早上神的靈感動他們，他們決定把這個聚會併入在回家的聚會裡面，原住民弟兄姐妹一同加入在明年五月回家的聚會裡面，本來張以諾牧師說他們取消他們的聚會來參加回家，戴牧師給他們建議你們可以不用取消，可以提前二月或三月你們聚集我們都會來參加！我們就是參加支持你們，你們才是主角，二月時我們會給大家有一個通知原住民弟兄有一個聚集，我們也提到在我們當中客家弟兄也是何等重要，他們一同興起一同進入命定！

我們也和慶容牧師交通，慶容牧師說我們是否也要在原住民辦完聚會後辦一個客家聚會，如果有我們一定到那裡去，要不要把客家和原住民乾脆聚集在一起，在二月我們一起來聚集，唉~聲音微弱。我們要支持我們在客家的弟兄姐妹，在坐客家弟兄姐妹請起立一下。給他們熱烈的掌聲，我們支持你們我們是家人，現在請客福慶容牧師分享。

余慶容牧師(客福主委)

弟兄姐妹平安！講到鄭牧師我心裡就有氣，他現在不在場，好我就先來算他的帳好了！我和鄭博仁牧師是華神20年前的同學，他20年來都沒有給我關愛的眼神，讓我在客家的路上走得蠻孤單的！直到我當上客福的主委，他乃然沒有悔改。我從那裡看他沒有悔改呢？(這時鄭牧師剛好走進來)喔！他來了。今年五月好不容客家到高雄聯禱會來報告，我服事主20年很少到高雄來，因為我覺得很遠，要過濁水溪是很困難的，和馬總統一樣，好不容易我過了濁水溪來到高雄聯禱會，他給我報告的時間好像沒有超過五分鐘啊！讓我一輩懷恨在心，人家說高雄很熱情，沒有給我看到高雄對客家的熱情，所以要不要悔改啊？【會眾：要！現場哄堂大笑】不過後來他有悔改的動作啦！我要走的時候他送我一包高雄的蛋糕，讓我受傷的內心稍稍得到安慰【現場一直笑聲不斷】，還有一個悔改的動作，我開始當客家主委，高雄武昌教會開始對客福奉獻，我都記住啦！哈利路亞！感謝神！

昨天邀客家弟兄姐妹上來我就好感動，我想客家弟兄姐妹可能來參加只有二個三個，沒想到有十幾個，我就在想這裡若有400個人，客家人占台灣人口15%，若是1/7信徒比例，400的1/7約60人，雖然來的人數沒有到人口比例，至少來了15個，比我想像的比例高很多了，客家的比率是千分之3,4，以台灣150年的宣教歷史來講是非常非常少的，剛才說要和原住民站在一起好像不太搭調，原住民有50萬人口，信主人口比例超過60%，他們是台灣信主比例最高的，我不知道突破要從那裡突破，就在原住民方面。客家是千分之三千分之四，400萬人口沒有超過2萬人口，台灣有屬靈的長子─原住民，老二是誰？閩南族群。老三人口來講是客家，可是實際上客家不是老三而是小三，我人口數是第二，但客家是被邊緣化的，昨天結束時戴牧師要我們作夢，昨天晚上我就說主啊你與我同在，今天早上神給我一個意念，要真的去面對台灣族群的根源問題，客家與閩南是很重要的一塊，我想60年前外省還沒有來到台灣前，台灣三大族群原住民、閩南、客家，閩南和客家都是漢人，客家人來的非常少1/5，1/5的人口來到台灣和閩南人有很大衝突，爭土地生存，閩客比例5:1，五個和一個怎麼打？客家人就一直往山區跑，要解決族群問題特別是閩客，客家人被傷害是很深的，這個問題我們真的要在主裡面來解決！

我媽媽那年代說不能嫁取閩南人，特別是南部的，因為他們對我們特別冷淡，我是算比較有被醫治的啦！若真派一個客家人來會從頭罵到尾的。我想回到那個根源客家和閩南，過去族群的械鬥，閩客之間打過多次所以有很多恩怨，我有一位教歷史外省的教授，客家人的功夫都很好，客家人一個人可以打閩南人十個，客家人要守得住，人數那麼少，不然要怎麼打？若是這樣客家人不是打不過閩南人，而是讓閩南人。客家人一個抵十個，沒打過就是閩南來暗的來陰的啊，所以就去原住民做朋友，我們和原住民關係特別好，看到原住民是兄弟，看到閩南人是壞人，原住民叫閩南人為白浪，白浪是甚麼壞人。客家人跑到山區和原住民做朋友，我們和原住民同樣都是弱勢族群，外省的族群六十年前來到台灣，有中央政治優勢，有各樣的優勢，原住民有屬靈的老大，弱勢族群客家一直是被邊緣化的，只有總統選舉的時候為選票，才浮上台面。客家在人口經濟是邊緣化，在政治方面都是比較悲情的，很多人不敢承認自己是客家人，客家的外遇對象稱為福洛老，只要是破壞家庭的第三者都是閩南人，閩南女人外遇對象那個男人都稱為客兄，這些稱呼的根源是因閩客衝突，真的閩客要和好要被醫治。

我自己在合一的旅程裡走了十年，我非常謝謝上帝透過戴冕恩牧師，可以看見客家的需要，我感覺因為這樣客家有被關心，還不是挺夠還不是非常地夠，特別是今天我會站在這裡是十年忍耐等候的結果。【會眾狂笑拍手】這是客家的時刻！我今天來是出於上帝要在台灣作的工作，要讓台灣客家意識被升起來，我會來也是五天前被通知的，是鄭博仁牧師特別邀請我，給我留言又傳簡訊，邀請我參加。既然他那麼有誠意，我又怕不來以後奉獻就沒有，我就一番家庭革命我來了，提心吊膽戰戰競競地來，不是很被諒解前一陣子身體不是很好，我剛剛也不知道我突然要上台講話，我只是談到要特別為客家族群禱告。

我想十年之後戴冕恩牧師又在台灣辦回家，我相信這是台灣的時刻！這也是客家的時刻！這十年來我願意一直往前走，客家可以興起台灣進入命定，這是我想看到的。我願意跟我願意一直往前，非常感謝神這一路預備帶領，我們需要更多地為客家禱告，客家若沒突破台灣就沒有真正的復興！我們一起來得著客家。當我看到客家的需要我要守住一直往前，大家關注的很多很廣，沒有辦完全關注客家，但客家一定要自立自強！我們堅守不放手客家就能歸神家，我們求主自己來賜福帶領。

真的是客家的時刻到了！當我回過頭來看和這幾位主委相處，去向客家人傳福音，我回頭看這十年看到三個記號，21世紀是神要憐憫客家的世紀，當然是憐憫台灣、中國，我想客家是要後來居上。我看到進入21世紀台灣的政治界有一些動盪，進入總統直選之後，客家在整個政治環境被提昇，因為要客家的選票，開始有許多客家政見，進入21世紀開始成立客家委員會、客家電視台，開始有客家事務局、文化局，客家園區客家意識被提昇起來，客家人被認同。雖然現在年青人，可能不會講客家話，但要認同客家，客家有被上帝使用的地方，年青一代如何對客家有族群的認同？我們不能說我的爸爸是客家人，我的爺爺是客家人，但我不是客家人。你不會講客家話但你要有客家心，以上帝創造你是客家人為榮！阿們！

教會界進入21世紀，神借戴冕恩牧師讓客家可以進入族群的悔改，合好與合一的裡面，客家可以更多地被紀念被禱告，這是進入21世紀神真的在客家中工作。

第三個記號我覺得是一個非常感動，我再來提我另一位同學，高雄的同學我就不再提他，我要忘記背後努力面前，台中一位各我一樣姓于的，信義會慕義堂于金堂牧師，他也是我華神的同學，他15年來他一直在台中也建立了千人教會，有許多聚會點，那跟他在華人關係很好，20年來他不知道客家，我們都沒有往來，2009年神讓他在異夢中，神向他說：「去向客家傳福音」，神使用一個外省、信義宗背景的，他經過一年的察驗，他說上帝為甚麼要感動他向客家人傳福音，經過一年察驗他認定這是神給他的客家馬其頓呼聲，一年後他與我聯結，他與我分享他領受了這個異象，今年我去了台中三次，他領受後積極地向教會的弟兄姐妹說，從今以後我們教會客家優先！他這樣呼聲影響了台灣信義會，今年台灣信義會年會中，他的監督說台灣信義會開始要以客家為重點關懷，他自己開始在平鎮及苗栗公館，建立了家教會，他鼓勵他的同工們你們回家的時候要儘量走台三線，你走台三線要為客家禱告！

上帝為甚麼會感動一位完全各客家沒有關係的，要關心客家向客家傳福音呢？我相信去向客家人傳福音不是只給于金堂牧師的呼聲！他是代表台灣眾教會領受這個呼聲，要得著客家！

曾國生：我想慶容牧師今天的分享，我們在神面前真的虧欠客家，我個人向神悔改。我跟慶容牧師同行多年，我們只是在牧者合一團隊裡禱告，但我們對客家的支持、瞭解真的是很少，非常虧欠求主赦免！求主使我們悔改，力挺到底合一進入神的國。請客家弟兄都到台上來。請南部的牧者來擁抱客家弟兄姐妹。

戴冕恩牧師：

我想要分享甚麼？神給我一個圖畫，就是約瑟的故事，經過多年約瑟的心渴望見到便雅憫，他擔心那些弟兄回去不會再回來，他渴望見到便雅憫，你們把便雅憫留下來，把父親帶來。然後他說：你們的兄弟若不來你們不得見我的面。爸爸告訴他的孩子們，你們若沒把便雅憫帶回來你們就不得見我面，你若打發我弟兄和我們同去我們就下去，那人說：你們的兄弟若不與你們同來，你們就不得見我的面。這是猶大對約瑟與猶太對爸爸的對話，約瑟極其想見他的兄弟。

若我們的兄弟不與我們同行，我們怎麼能夠去迎見主的面呢？我想做一個先知性的動作，想請閩南人來到台前，反正不是原住民不是外省人，你就是閩南人。主啊我們願意站在破口中，直到我們看見完全突破，也許我們沒有辦法作成主在我們當中所要的完全，但在今天我們在天上在靈裡，撒下一個種子！若神感動你請你到客家弟兄姐妹前跪下來，你心若有感動請到前面來跪下，主有基督的身體可以將基督的寶血，灑在歷史的傷痕上。是的！我們有許多傷痕的事發生，但是基督的寶血大有能力，請牧者到台上來抱著他們的腳請求他們原諒。